地名の由来

地名の由来その地にその名が付けられたのはなぜか。必ず何か意味があった。地名は移転する。戦争、天災などのため、集団で移転したのち、新たな土地に、人々は故郷の名を付けてきた。アメリカにはイギリスの地名が多く、北海道には、日本各地の地名がある。その地名の起源はどこなのか。必ず最初の地があった。古き地名の由来は、日本の成り立ちを考える材料の一つである。１０世紀、源順が編纂した和名抄をベースに、地名の由来を考えることにした。 ※出典の短縮表記木（木簡）、記：古事記、紀：日本書紀、風：風土記、万：万葉集
道	国	諸　説
畿内	ヤマシロ山城山背山代
	ヤマト大和大倭倭
	カワチ河内
	イズミ和泉
	セッツ摂津
東海道	イガ伊賀
	イセ伊勢
	シマ志摩
	オワリ尾張
	ミカワ参河
	トウトウミ遠江	遠淡海（とほつあわうみ）すなわち、都から遠くにある淡海（浜名湖）の国
	スルガ駿河
	イズ伊豆
	カイ甲斐
	サガミ相模
	ムサシ武蔵无邪志牟射志	かつて武蔵（東京都、埼玉県、神奈川県）には、朝鮮からの渡来人の移住が盛んに行われ、高麗郡、新座（新羅）郡、狛江郷などの地名となった。武蔵の語源は、 ①朝鮮語で宗城もしくは主城とする説　ム（宗、主）＋サシ（城）とする。　宗城は、胸刺国造とつながる。 ②朝鮮語の大領地（まるちゃち）が訛った説 ③苧（からむし、繊維の原料）の種を意味する　朝鮮語「モシシ」が語源とする説などがあり、いずれも朝鮮語から出たとされる。
	アワ安房	８０７年成立の斎部広成「古語拾遺」によると、「東国に行った阿波の忌部（斎部）の居るところを、安房郡と名付けた」とある。
	フサ総　上総　下総	同じく「古語拾遺」によると、「阿波の斎部を分け、東国へ移住して麻、穀をうえた。良い麻が育つ所だった。よって総国という。」とある。古語では麻のことを総と言った。
	ヒタチ常陸
東山道	オウミ近江	近淡海（ちかつあわうみ）すなわち、都から近くにある淡海（琵琶湖）の国
	ミノ美濃
	ヒダ飛騨
	シナノ信濃
	ケヌ毛野　上野　下野
	ムツ陸奥
	デワ出羽
北陸道	ワカサ若狭
	エツ越　越前　越中　越後
	カガ加賀
	ノト能登
山陰道	タンバ丹波
	タンゴ丹後
	タジマ但馬
	イナバ因幡	イナバは稲葉を始め、稲場、稲羽など全国に散らばっている。印旛もその類だろうか。稲の採れるところだろうか。
	ホウキ伯耆
	イズモ出雲
	イワミ石見
	オキ隠岐
山陽道	ハリマ播磨
	キビ吉備　備前　備中　備後　美作
	アキ安芸
	スオウ周防
	ナガト長門
南海道	キイ紀伊	木の国二字に変更して紀伊となった。
	アワジ淡路	阿波の国へ渡る路
	アワ阿波
	サヌキ讃岐
	イヨ伊予
	トサ土佐
西海道	ツクシ（チクシ）竹斯（隋書）筑紫（記、紀、風）都久志（万）など　筑前　筑後	筑前と筑後の境の山に荒ぶる神がいて、峠を行く人々を殺した。「イノチツクス」神と呼ばれ、その神を祀ったのが筑紫神社。筑紫の語源は、筑紫神社の神号から起こった。（風）九州西海岸にはクシの付く小地名が多く、それは海に長く突き出た地形の場合が多い。しかし中には、串木野、串良、串間など、市町村名となっているような大地名もあり、それは、吹上浜や志布志湾といった大きな砂浜の周辺にある。対馬が、津島や対島と云われるように、ツクシは、津串や対串、あるいは津櫛や対櫛のことではないだろうか。ツクシには美しい砂浜が広がっている。砂浜は船着き場だった。いにしえの海人は、星空を羅針盤としながら、暗闇の海上から、月光に浮かび上がる白き砂浜を目指したのかもしれない。
	トヨ豊　豊前　豊後	「日本霊異記」大部屋栖野古（おおとものやすのこ）の造仏の段「（仏像を）豊国に棄て流せ」とあり、ここでいう豊国は文脈から、韓国と考えられる。このことから、豊は韓のこととも云われる。「正倉院文書」の豊前国戸籍では。人口の９３％が渡来系の秦族で占められていた。魏志倭人伝の台与（トヨ）と関係付ける説、隋書の秦王国と関係付ける説、いろいろある。いずれにせよ、半島と濃厚な関係にある国だった。
	ヒ肥火　肥前　肥後
	ヒュウガ日向
	オオスミ大隅
	サツマ薩摩
	イキ壱岐
	ツシマ対馬
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地名の由来その地にその名が付けられたのはなぜか。必ず何か意味があった。地名は移転する。戦争、天災などのため、集団で移転したのち、新たな土地に、人々は故郷の名を付けてきた。アメリカにはイギリスの地名が多く、北海道には、日本各地の地名がある。その地名の起源はどこなのか。必ず最初の地があった。古き地名の由来は、日本の成り立ちを考える材料の一つである。１０世紀、源順が編纂した和名抄をベースに、地名の由来を考えることにした。 ※出典の短縮表記木（木簡）、記：古事記、紀：日本書紀、風：風土記、万：万葉集
道	国	諸　説
畿内	ヤマシロ山城山背山代
	ヤマト大和大倭倭
	カワチ河内
	イズミ和泉
	セッツ摂津
東海道	イガ伊賀
	イセ伊勢
	シマ志摩
	オワリ尾張
	ミカワ参河
	トウトウミ遠江	遠淡海（とほつあわうみ）すなわち、都から遠くにある淡海（浜名湖）の国
	スルガ駿河
	イズ伊豆
	カイ甲斐
	サガミ相模
	ムサシ武蔵无邪志牟射志	かつて武蔵（東京都、埼玉県、神奈川県）には、朝鮮からの渡来人の移住が盛んに行われ、高麗郡、新座（新羅）郡、狛江郷などの地名となった。武蔵の語源は、 ①朝鮮語で宗城もしくは主城とする説　ム（宗、主）＋サシ（城）とする。　宗城は、胸刺国造とつながる。 ②朝鮮語の大領地（まるちゃち）が訛った説 ③苧（からむし、繊維の原料）の種を意味する　朝鮮語「モシシ」が語源とする説などがあり、いずれも朝鮮語から出たとされる。
	アワ安房	８０７年成立の斎部広成「古語拾遺」によると、「東国に行った阿波の忌部（斎部）の居るところを、安房郡と名付けた」とある。
	フサ総　上総　下総	同じく「古語拾遺」によると、「阿波の斎部を分け、東国へ移住して麻、穀をうえた。良い麻が育つ所だった。よって総国という。」とある。古語では麻のことを総と言った。
	ヒタチ常陸
東山道	オウミ近江	近淡海（ちかつあわうみ）すなわち、都から近くにある淡海（琵琶湖）の国
	ミノ美濃
	ヒダ飛騨
	シナノ信濃
	ケヌ毛野　上野　下野
	ムツ陸奥
	デワ出羽
北陸道	ワカサ若狭
	エツ越　越前　越中　越後
	カガ加賀
	ノト能登
山陰道	タンバ丹波
	タンゴ丹後
	タジマ但馬
	イナバ因幡	イナバは稲葉を始め、稲場、稲羽など全国に散らばっている。印旛もその類だろうか。稲の採れるところだろうか。
	ホウキ伯耆
	イズモ出雲
	イワミ石見
	オキ隠岐
山陽道	ハリマ播磨
	キビ吉備　備前　備中　備後　美作
	アキ安芸
	スオウ周防
	ナガト長門
南海道	キイ紀伊	木の国二字に変更して紀伊となった。
	アワジ淡路	阿波の国へ渡る路
	アワ阿波
	サヌキ讃岐
	イヨ伊予
	トサ土佐
西海道	ツクシ（チクシ）竹斯（隋書）筑紫（記、紀、風）都久志（万）など　筑前　筑後	筑前と筑後の境の山に荒ぶる神がいて、峠を行く人々を殺した。「イノチツクス」神と呼ばれ、その神を祀ったのが筑紫神社。筑紫の語源は、筑紫神社の神号から起こった。（風）九州西海岸にはクシの付く小地名が多く、それは海に長く突き出た地形の場合が多い。しかし中には、串木野、串良、串間など、市町村名となっているような大地名もあり、それは、吹上浜や志布志湾といった大きな砂浜の周辺にある。対馬が、津島や対島と云われるように、ツクシは、津串や対串、あるいは津櫛や対櫛のことではないだろうか。ツクシには美しい砂浜が広がっている。砂浜は船着き場だった。いにしえの海人は、星空を羅針盤としながら、暗闇の海上から、月光に浮かび上がる白き砂浜を目指したのかもしれない。
	トヨ豊　豊前　豊後	「日本霊異記」大部屋栖野古（おおとものやすのこ）の造仏の段「（仏像を）豊国に棄て流せ」とあり、ここでいう豊国は文脈から、韓国と考えられる。このことから、豊は韓のこととも云われる。「正倉院文書」の豊前国戸籍では。人口の９３％が渡来系の秦族で占められていた。魏志倭人伝の台与（トヨ）と関係付ける説、隋書の秦王国と関係付ける説、いろいろある。いずれにせよ、半島と濃厚な関係にある国だった。
	ヒ肥火　肥前　肥後
	ヒュウガ日向
	オオスミ大隅
	サツマ薩摩
	イキ壱岐
	ツシマ対馬
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